tag:blogger.com,1999:blog-5871328328267548702024-03-12T21:59:16.647-07:00SOFIA ACOSTA: About LifeEn este blog, escribiré acerca de temas que competen a la sociedad.Temas sobre la variedad de situaciones que día a día nos encontramos.
Los temas que se van a manejar tienen que ver con la sociedad, la cultura, las creencias e ideas y el conocimiento.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-33960729392722467382016-05-02T15:49:00.001-07:002016-05-04T07:28:19.988-07:00Diseño Participativo: Intervención en Wikipedia <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diseño Participativo: Primera
intervención en Wikipedia</span></b><br />
<b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">En general, a mí
me tocó hacer cambios en la página de Wikipedia sobre el Diseño Participativo. Dichos cambios tenían que ver con la forma de la redacción de la página en sí.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Se leyó todo el artículo y se buscaron las faltas
de ortografía y de gramática.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Se editaron
las secciones que contenían errores y al final, la intención es hacer un pequeño apartado en
donde se explicarán los pasos para realizar sobre un diseño participativo. A su vez, se
quiere agregar otra definición en la introducción para que la información de la
página esté más completa.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mis compañeras se
encargaron de buscar más información para después incorporarla en la página de Wikipedia junto
con sus respectivas referencias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b>
<b style="text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Esto es lo que se va a publicar en la página de Wikipedia de Diseño Participativo:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Introducción:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El diseño es una
actividad que surge históricamente cuando los seres humanos necesitan imaginar
cómo pueden ser los objetos que requieren en su vida cotidiana—utensilios,
mobiliario, vehículos, edificaciones, etcétera— en un momento previo a su elaboración
o construcción, es decir, cuando las acciones de prefigurar y construir se
llevan a cabo por separado, incluso por diferentes personas.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El proceso de diseño participativo:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A grandes rasgos, podemos englobar al
proceso del diseño participativo en cuatro etapas:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Aproximación al problema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">En esta primera etapa hay un
acercamiento entre los pobladores de una comunidad y el equipo técnico de
asesores, a partir de la necesidad específica de resolver un problema urbano
y/o arquitectónico. En este momento se forma un “colectivo” de trabajo para
planear de manera conjunta el desarrollo del proyecto. A través del diálogo se
consensan los intereses y las prioridades de los diversos actores involucrados.
En esta fase resulta muy importante trabajar sobre la conformación y la
cohesión del equipo y sobre la determinación de las prioridades que guiarán al
resto del proceso.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><u><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Resultados esperados</span></u></i><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: un equipo de trabajo integrado por diversos actores —pobladores,
técnicos, autoridades, etcétera</span></i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">—<i> capaces de generar ideas,
discutirlas, exponer sus intereses y acordar prioridades.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Investigación —conocimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Una vez conformado el equipo de
trabajo, se recopila y analiza la información preliminar de cada uno de los
componentes —urbano, social, económico, cultural— desde los cuales surgirán una
variedad de ideas que se conjugarán en la propuesta de diseño. Cabe destacar
que, desde el enfoque del diseño participativo, se hace prioritaria la
“triangulación” de la información, es decir, la verificación de resultados a
partir de varias fuentes, con diversos métodos y con distintos participantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><u><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Resultados esperados: </span></u></i><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Información útil para el desarrollo del proceso de diseño.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Generación de ideas de diseño. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Generalmente, en esta fase se trabaja
con base en la realización de talleres de diseño. La información recolectada,
analizada y sistematizada en la fase previa sirve de base para el desarrollo
colectivo de ideas sobre la forma de los espacios urbanoarquitectónicos. Por
medio del diálogo, se busca la participación activa del equipo asesor y la
comunidad. Se trabaja sobre todo con materiales visuales (planos, croquis
dibujos, fotografías) y maquetas. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><u><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Resultados esperados:</span></u></i><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> La generación colectiva de ideas y criterios de diseño.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Concreción y evaluación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A partir de los materiales generados en
el taller de diseño, el equipo asesor trabaja en la elaboración de propuestas,
a manera de aproximación a las soluciones posibles. Estas propuestas se
discuten, se confrontan y se evalúan en talleres de diseño sucesivos hasta que
se logra consensuar un proyecto definitivo.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><u><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Resultados esperados:</span></u></i><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Un proyecto final consensado por todos los actores involucrados en
el proceso.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es necesario aclarar que el proceso no
necesariamente se desarrolla de manera lineal, en la secuencia expuesta
anteriormente. Es posible que cada una de las fases se combine con otras. El
desarrollo del proceso de diseño varía en cada caso particular.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-90871893079999301732016-04-20T13:13:00.001-07:002016-04-20T13:17:23.470-07:00WIKIPEDIA: El fenómeno <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wikipedia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desde
su aparición en enero de 2001, Wikipedia ha crecido enormemente. Ha alcanzado,
ocho años después, los trece millones de artículos en 262 lenguas distintas.
Por ejemplo, la página de Michael Jackson ha recibido, desde su fallecimiento,
treinta millones de visitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero,
¿Qué es Wikipedia? Wikipedia es una página de información con fama de:
defendida, atacada e ignorada por todo el mundo. Una enciclopedia digital
basada en una herramienta de software libre. Muchas veces, escuchamos a
nuestros profesores aludirla y decir que es bueno usarla. Otras tantas, un
rotundo “no” se escucha como eco en el salón de clases cuando un compañero
pregunta si se puede buscar la información de ahí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jimmy
Wales es el cofundador y hasta la fecha el máximo gestor de la enciclopedia. Siendo
el objetivo de Wikipedia, un mundo en donde cualquier persona tenga libre
acceso al conocimiento humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Wikipedia contiene cinco pilares que definen
el carácter de la enciclopedia:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ella
incorpora los elementos de las enciclopedias generales, de las enciclopedias
especializadas y de los almanaques. Wikipedia no es un diccionario, ni una
colección de textos originales, ni tampoco una máquina de propaganda. No es un
periódico, ni un servidor gratuito, ni tampoco proveedor de espacio web. No es
el lugar para expresar opiniones, experiencias o argumentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Wikipedia
busca el punto de vista neutral: conseguir que los artículos no aboguen por un
punto de viste en concreto. Requiere ofrecer la información desde todos los
ángulos posibles, presentar cada punto de vista de forma precisa, dotar de
contexto los artículos para que los lectores comprendas todas las visiones.
Citar fuentes autorizadas que puedan verificarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
de contenido libre, todo el texto está disponible bajo la licencia Creative
Commons Atribución-Compartirgual 3.0 Unported. La mayor parte del contendio
también está disponible bajo la licencia de Documentación Libre GNU (GFDL).
Significa que el contenido de Wikipedia se puede distribuir y enlazar de
acuerdo con lo establecido en estas licencias. Deberás aceptar que cualquiera podrá
modificar en cualquier momento y sin previo aviso tus artículos y que ningún
individuo controla los artículos de forma exclusiva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhboNpBBfX_NKrS7lZzPs4wowwVy3p1siJ-C2fH9BzgQ4K_RpnsN1x8dNnq0LUTHTe56up1_UrNHQHbuGvPme0o1pE7LZBvfQNEFHrfhd7C07ot5oVBQjk_5Eez5Hdc73Pc0JGWYyCoaSH0/s1600/wikii.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhboNpBBfX_NKrS7lZzPs4wowwVy3p1siJ-C2fH9BzgQ4K_RpnsN1x8dNnq0LUTHTe56up1_UrNHQHbuGvPme0o1pE7LZBvfQNEFHrfhd7C07ot5oVBQjk_5Eez5Hdc73Pc0JGWYyCoaSH0/s320/wikii.png" width="320" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sigue
unas normas de etiqueta. Respetar a los compañeros wikipedistas incluso cuando
no estés de acuerdo con ellos. Comportarse civilizadamente va a evitar ataques
personales y generalizaciones. Mantener la calma cuando “crispan” los ánimos.
Actuar en buena fe sin sabotear y respaldar tus argumentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Wikipedia
no tiene normas firmas más allá de los cinco principios generales. Todas las
versiones de los artículos están guardadas. Todo lo que se escriba ahí va a
pasar a la posteridad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
otro lado, la enciclopedia digital, como se describió anteriomente, es una
herramienta de software libre llamada <i>wiki.
</i>Permite que cualquier usuario pueda editar en cualquier momento el contenido
de la página. La <i>wiki</i> permite la
elaboración del contenido de una página por sus usuarios: cualquiera puede verla
y editarla, sin algún filtro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lo
que una persona no sepa, lo sabrá el otro por eso está hecho de esa forma. Para
mejorar la información cooperativamente en el momento que alguien lea que no
está en todo lo correcto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sarah
Boxer dice que Wikipedia está diseñada para navegar en ella y brincarse de un
artículo a otro sin necesidad de salirse de la página y volver a teclear la
palabra que ahora te vino a la mente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los <i>Wikiprojects </i>son una comunidad de
editores que ayudan a editar los artículos que no están bien hechos, por
decirlo con palabras sencillas. Organizan Wikiprojects para trata de fomentar
la atención en áreas concretas de conocimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3kxSq4RpprwQbECCBRwWUQxvQRtx4kXhPeWrr2DpnyCKc5aB5KJjn-Lx3uFxux4Y72F-k0K1CsrT7sFxCFGk6mDRt_5U3NH25v8JepjaE6WEKxXRU3szxdfQeji4wb36IjBXIlZyuYf0e/s1600/wiki.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3kxSq4RpprwQbECCBRwWUQxvQRtx4kXhPeWrr2DpnyCKc5aB5KJjn-Lx3uFxux4Y72F-k0K1CsrT7sFxCFGk6mDRt_5U3NH25v8JepjaE6WEKxXRU3szxdfQeji4wb36IjBXIlZyuYf0e/s400/wiki.jpg" width="400" /></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
la denominadas guerras editoriales surge el conflicto entre dos formas
distintas de entender a Wikipedia: inclusionismo y exclusionismo. Para los
inclusionistas, reducir la banalidad no contribuye a aumentar la seriedad. O
sea que si ven la biografía de Omero Simpson y luego leen sobre Manuel Velasco,
el actual gobernador del estado de Chiapas, tiene la misma veracidad. En cambio
para los exclusionistas, sucede lo contrario. Quien vea una biografía sobre Britney
Spears ya no va a querer ver la biografía de Vladímir Putin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Cómo
se garantiza la fiabilidad de la página? Paul Duguid duda de que los métodos
que aseguran la calidad del software libre viajen junto con la tecnología. Por
ello, no existe la manera de garantizar que la información obtenida de un
artículo sea fiable si no existe un procedimiento de reglas de revisión en
donde un experto compruebe el saber. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
autor dice que no hay que poner tanto énfasis en la verdad de Wikipedia si queremos
entenderla. Dice que “más que un modelo de veracidad indiscutible, Wikipedia
sería un marco para la búsqueda desjerarquizada de una veracidad aproximada”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lo
que Wikipedia hace es señalar una nueva forma de hacer las cosas, la autoridad
académica no basta en Wikipedia porque el conocimiento debe de manifestarse
durante el proceso de discusión y edición. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Larry
Sanger distingue un conocimiento útil y un conocimiento fiable, sosteniendo que
Wikipedia supera a las demás fuentes en lo primero. La diferencia entre los dos
conocimientos es que si no hay en ésta material suficiente para escribir un
artículo fiable sobre una materia, el artículo será pobre. Por lo que el conocimiento
no será del todo fiable y poco útil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
otro lado al profesor de climatología, William M. Connolley, fue sancionado por
editar comentarios escépticos sobre el cambio climático y por ampararse en su
autoridad para hacerlo. Lo que esto me suscita es que en Wikipedia, como se ha
dicho antes, cualquiera puede escribir y tomar posesión de un artículo. Esto
supone que la información sea manipulada para el bien de la persona y no para
el bien de la humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
el autor, la diferencia entre un buen lector de Wikipedia y uno malo yace en
que un lector bueno va a comparar, distinguir y seleccionar lo que está
leyendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIYsZeLn04f0ZPFCsWpLk8b2EamRx_g1b26pqC7xHza4xwrkygzjgO8F2gW7lQnSfmvep_4lbDdZFvsvKA9GYzJbWxqvjcWWIg_uPgq7AcWfs4uIuU5P5D4mtKA62PwYBgsIEinTohrdxV/s1600/wikipedia.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIYsZeLn04f0ZPFCsWpLk8b2EamRx_g1b26pqC7xHza4xwrkygzjgO8F2gW7lQnSfmvep_4lbDdZFvsvKA9GYzJbWxqvjcWWIg_uPgq7AcWfs4uIuU5P5D4mtKA62PwYBgsIEinTohrdxV/s320/wikipedia.png" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La
relación que encuentro entre el funcionamiento de Wikipedia y los criterios de
verdad propuestos por Terricabras tiene que ver con cómo se manejan los
artículos en Wikipedia. Esos artículos que están compuestos por un software
libre, con quien todos pueden interactuar y modificar para mí no es partidario
de la verdad. ¿Por qué? porque cualquier persona puede meter de su propia
cosecha. Esa misma persona pudo haber sido llevado a editar erróneamente por
alguna situación negativa que tuvo en su día y por eso, quiso modificar el
artículo con sucesos que tal vez, nunca sucedieron.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
verdad, como lo pude percibir en el texto de Terricabras, es algo delicado y difícil
de interpretar. Si no se le maneja con el respeto y el cuidado que merece, la
verdad va a quedar en el aire. Como es el caso de Wikipedia, nunca puedo estar
100% que me dice la verdad y para mí eso no funciona. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los
artículos que me han resultado útiles son normalmente para resolver dudas o
problemas de la vida diaria. Lo que hago es googlear el nombre de la persona,
por ejemplo, ayer en clase de Política Moderna, quería saber con exactitud la
biografía del “Bronco” gobernador de Nuevo Léon. Para eso recurrí a mi buscado
y éste me llevó a Wikipedia. Esa información que sustraje de la página me
sirvió para tener una imagen más clara sobre quién es el “Bronco”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Normalmente
es para lo que uso Wikipedia. No la utilizo como fuente de información para mis
trabajos de la universidad, solo para saber fechas y biografías de las
personas. Casi siempre son de celebridades, porque son muy chismosa con esos
temas. Por eso no puedo decir cuáles artículos de Wikipedia me han resultado
cuestionables porque no confió en ella. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.elboomeran.com/upload/ficheros/noticias/planeta_wikipedia.pdf">http://www.elboomeran.com/upload/ficheros/noticias/planeta_wikipedia.pdf</a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Manuel
Arias Maldonado <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-82459107931856753732016-04-14T13:13:00.003-07:002016-04-14T13:14:34.392-07:00La verdad de las cosas<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">¿Por qué dice Terricabras que la aceptación social del pluralismo cambia
la concepción tradicional de la verdad?</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Terricabras hace esa afirmación porque el pluralismo parte de la idea de
que la verdad no es necesariamente solitaria, sino que, puede tener muchos
puntos de vista verdaderos y diferentes aspectos aceptables que pueden tomarse
como “verdad”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Cuál sería esta “concepción tradicional”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Qué lo que sepamos no signifique dejarnos llevar por eso. No creer a
ciencia cierta todo de lo que se habla y preguntarnos si es posible que existan
otras vertientes diferentes a la verdad absoluta que muchas veces se expone
como única. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El autor no quiere abordar el problema desde las “teorías de la verdad”.
¿Cuál es la vía que propone?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
el autor, la elaboración de teorías de la verdad le resulta algo menos
importante, menos urgente. Para él, lo más pertinente sería preguntarnos “¿De
qué modo decido quién tiene la razón?” Si se responde esta pregunta podremos
darnos cuenta de los criterios de la verdad y de la dificultad de descubrir
esos criterios. Sabiendo de antemano que la respuesta es: no tiene una sola
respuesta, sino muchas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Cuáles son las dos cosas que el pluralismo no puede excluir?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El pluralismo no puede excluir que se siga habiendo grupos que
reivindiquen hallarse en posesión de la verdad, ni que millones y millones de
personas acaben uniformados en el pensar o en el actuar. (Cómo actuar y cómo
pensar)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué significa que “el pensamiento crítico es siempre un pensamiento
concreto”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Significa
que todo va a depender de los criterios de decisión que apliquemos para saber
de qué modo decidir quién tiene la razón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cuando hay criterios claros, ¿cómo sabemos quién tiene la razón?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Con
casos como los que expuso Terricabras, se aplican criterios solo cuando se
tiene por certeza la resolución de los. (El único camino racional, argumentado
y por tanto objetivo para llegar a la conclusión) Con situaciones que se
vinculen con hechos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "berlin sans fb" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pon un ejemplo distinto a los del autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En el caso de un abogado
que está luchando a favor del acusado en un juicio de asesinato. El abogado va
a reunir la evidencia física necesaria y los testimonios necesarios para probar
la inocencia del presunto culpable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">7.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué hacemos cuándo no hay criterios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lo
primero que se tiene que hacer es ponerse de acuerdo sobre los criterios de
decisión que se van a aplicar. Aclarar qué criterios se van a aceptar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pon otro ejemplo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sobre si el estado
vegetal de una persona va a quedar para siempre así o será mejor desconectarlo
para evitar el “posible” sufrimiento que está llevando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 15.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">8.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué ejemplo usa para hablar de los casos en los que no hay criterios ni
puede haberlos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
ejemplo, cuando procuramos adivinar qué piensa la otra persona en un momento
determinado. Cada uno tiene sus argumentos para interpretar qué está pensando
aquella persona. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué podemos hacer en estos casos para decidir racionalmente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Podemos
reconstruir el contexto que lo sostiene. Una vez hecho esto todo queda en manos
de los demás: que acepten, o no, que tenemos razón, ya solo depende de la
perspicacia de su juicio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">10.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué ejemplo usa para explicar ésta situación?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En un
tribunal, a veces se discute en una parte que el acusado es un asesino
peligroso o un terrorista. La otra parte sostiene que es una víctima—ingenua y
manipulada—o que es un patriota. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">11.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Cuál es la diferencia entre una media verdad y una verdad a medias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una
media verdad muchas veces se usa como recurso para esconder información
verdadera y relevante. Entonces, la media verdad solo es verdad a medias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">12.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Qué significa que un testigo diga toda la verdad pero no tenga toda la
razón?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quien
está dispuesto a decir “toda la verdad” no garantiza en absoluto que la conoce
toda y que la revelará sin lagunas; solo se compromete a no decir nada que sepa
con certeza que es falso. ¿Quién tiene razón?”: escuchamos y evaluamos todas
las razones expuestas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">13.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Cuál es la diferencia entre decir que la verdad es <i>relativa</i> y
decir que es <i>relacional</i></span><span style="color: #00b050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
verdad relativa habla de que nada en este mundo es verdad ni mentira, o que
nada es del color del que se ve. De lo que se trata es que cada uno examine los
argumentos, sopese las alternativas y tome una decisión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
verdad relacional siempre lo es con relación a algunos criterios, a algunos
parámetros, a algún marco de referencia.</span><span style="font-family: "berlin sans fb" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Reflexión<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Concluyendo
con la lectura de Terricabras, me gustaría añadir que nunca sabremos la verdad
de las cosas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Estoy
segura que cuando hay una situación en específica que necesite el implemento de
criterios o argumentos, no se podrá saber si al final de día se tomó una
decisión a favor de la verdad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yo
creo que en la vida no todo es blanco y no todo es negro. Siempre habrá varios
matices de diferentes colores que sopesen lo que vivimos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una
verdad absoluta no existe, así como una negación totalizadora. Pienso que esa
verdad puede ser 80% cierta con algún sazón de tal vez, una mentira piadosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bibliografía:<o:p></o:p></span></u></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://app.box.com/s/55nma4ahqdeoswetg4lgdp47nu1r449z">https://app.box.com/s/55nma4ahqdeoswetg4lgdp47nu1r449z</a>
<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-35478759353461168512016-03-31T18:20:00.000-07:002016-04-07T13:15:10.007-07:00Conocer, saber y creer: Segundo Trabajo Integrador <div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">José Ortega y Gasset, Luis Villoro y Pablo Fernández Christlieb son autores que recorrimos en esta unidad para acercarnos un poco más, a los conceptos claves que suponen una idea sobre el conocimiento y qué es lo que el ser humano sabe de él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por una parte, nos encontramos con Ortega y Gasset. Un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo o doctrina del punto de vista, que sostiene que toda percepción e ideas son subjetivas. Para Ortega, cada sujeto tiene su propia forma de acceder a la realidad, su propia parte de la verdad que puede llegar a ser contradictoria con la de los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">En su ensayo, <i>Ideas y Creencias,</i> nos da un punto de vista amplio y claro sobre su percepción para entender la vida de un hombre. Desde las exigencias más elementales sobre las <u>ideas</u> de una persona y las de su tiempo hasta la obstrucción que ellas mismas hacen por delimitar al hombre con su época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">¿De dónde provienen las ideas de un hombre? podemos inferir que de sus pensamientos y, al mismo tiempo, puede ser que al prójimo se le ocurran ideas similares que adopte y repita. Aunque podemos decir que dichos pensamientos son productos de “verdades científicas” o tal vez son “pensamientos vulgares” lo que de verdad importa serán las ocurrencias que van a surgir en el hombre, originales o adoptadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCZJJSMVegEM7SQdeTNlYDnmgDNJfaPAPYhmYyq9HxDI_gBecK6m8PE-J8QDB6hZzd1-O5tUZSxHm0_9lVxMamvl2b_zdHslHDfB9ST-3SMpm7k1BaKp1HRqy57AwoH3eUAt7LgNxIS1CO/s1600/Ortega+y+Gasset.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCZJJSMVegEM7SQdeTNlYDnmgDNJfaPAPYhmYyq9HxDI_gBecK6m8PE-J8QDB6hZzd1-O5tUZSxHm0_9lVxMamvl2b_zdHslHDfB9ST-3SMpm7k1BaKp1HRqy57AwoH3eUAt7LgNxIS1CO/s400/Ortega+y+Gasset.jpg" width="295" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Sin dejar a un lado que cada hombre, en su vida como ser humano independiente a la sociedad y sus reglas, ha sido constituido por ciertas</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><u style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">creencias</u><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">y ha crecido con ellas. Aquí es donde el autor, Ortega y Gasset, hace reflexión sobre el concepto de creencias. Son “ideas”</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> básicas, no son pensamientos que tenemos o ocurrencias y no llegaron a nosotros por un acto de pensar en algo en particular. Es todo lo contrario, las creencias son de verdad creencias. ¡Vaya la redundancia!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">No son ideas que tenemos sino ideas que somos. Las creencias forman parte de nosotros como el pie y la mano derecha. Son de carácter autónomo, son nuestra forma de ser.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">¿Pero qué papel juegan en nuestra vida estos dos conceptos? Por lo pronto podemos decir que las ideas son producidas, sostenidas, discutidas y combatidas por nosotros. Queremos que las ideas vivan pero no podemos vivir de ellas. Con las creencias no tenemos que hacer nada porque ya forman parte de nosotros, ya estamos en ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El autor se llega a sorprender porque muchas veces las personas entrelazan los dos conceptos. A las ocurrencias y a las creencias les dicen: ideas. Por lo pronto no vamos a indagar sobre estas aseveraciones porque, si bien, son dos términos distintos con todas exigencias distintas, la incongruencia de las personas de llamarles por igual proviene de dos problemas diversos que exigen dos modos de pensar diferentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Lo que sí ha quedado claro es la diferencia entre una creencia y una idea. En la creencia operamos desde antes de saber que podíamos pensar. No solemos formularlas porque ya es la realidad misma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por una parte, yo Sofía, tengo mis propias creencias. Esas creencias no son resultado de oposiciones que mis papás han hecho para criarme de cierta forma. Tampoco tienen que ver con lo que he “adoptado” de mis amistades. Sofía como persona individual y capaz, las he elegido conforme he crecido interiormente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Las creencias que yo tengo, por ejemplo con el aborto, son porque en mi naturaleza como mujer y como persona autónoma siento que todas las personas deberían de tener la oportunidad de decidir libremente por su cuerpo. Independientemente del caso, a ti que te importa lo que alguien hace con su cuerpo. En algún momento de su vida (si nos inclinamos a que existe un Dios) lo que haya hecho cierta individua va a regresársele. La buena acción o la mala. Si es que de verdad existe un bien, un mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Hay un ejemplo que Ortega y Gasset utiliza que hace que me salga de mi zona segura. La calle. ¿Existe? ¿Por qué pienso que está ahí? no me detengo a pensar o a afirmar, ni siquiera para poner en duda si de verdad hay una calle afuera. La prueba de si existe o no la calle llegaría cuando abriera la puerta y no me encontrara nada. Entonces me sorprendería porque yo no estaba pensando en la posibilidad de su existencia, estaba inconscientemente afirmando que ahí estaba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El autor llama a este sentimiento “contar con ello”. Y ese mismo modo de pensar es propio de nuestras creencias. Nuestro comportamiento habita en todo aquello con que contamos y en que contamos, pero no pensamos. (Ortega y Gasset, 1934)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGLp7rcohELwDhPrTm4gS0davVsfWl91LcaqxUkJqXPadYQjJaxssmmgLuYCCrw5WCbH6XUDV5BG1KOeVHCkdYaJx9ox8zWodlmILryf2uX0WEXqoDUGqTIn0veO_hFJGdssUll3-rlrX/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIGLp7rcohELwDhPrTm4gS0davVsfWl91LcaqxUkJqXPadYQjJaxssmmgLuYCCrw5WCbH6XUDV5BG1KOeVHCkdYaJx9ox8zWodlmILryf2uX0WEXqoDUGqTIn0veO_hFJGdssUll3-rlrX/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por último para recapitular lo descrito anteriormente quiero dejar claro lo que hemos aprendido hasta aquí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">La creencia se manifiesta en nuestra vida, es la base de ella y es el terreno en donde ponemos la realidad misma. “Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende de cuál sea el sistema de nuestras creencias auténticas. En ellas vivimos, nos movemos y somos” (Ortega y Gasset, 1934)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Para luego llegar con las ideas. O sea, los pensamientos que tenemos sobre las cosas, sean originales o recibidas. Con ellas hay siempre una distancia que va de lo real a lo imaginario, algo que con la creencia no sucede. Con la creencia estamos inseparablemente unidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por último para ir cerrando el tema de las creencias y las ideas, hay una palabra más que se encuentra en el abismo. Un abismo en donde uno va cayendo y es de un carácter terrible, porque la <u>duda </u>se está. ¿Qué significa? que la duda es es una línea de la vida humana que resulta de un modo de la creencias y pertenece al mismo estrato que ésta. Ortega y Gasset le llama, la negación de la estabilidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1LBzGeXjhqsGIzZ9atz-SGT98ifwvr8XnF-qOxiqln7npiQF6Sl58f_xNZPQqvW2ji2LW0dm7QVjfGnMjV89vc9UBvCglHQSDCitJuIps7HSOz3YOKZUGkxnz53PwLvC4Hc_LvDeFgerm/s1600/lluvia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1LBzGeXjhqsGIzZ9atz-SGT98ifwvr8XnF-qOxiqln7npiQF6Sl58f_xNZPQqvW2ji2LW0dm7QVjfGnMjV89vc9UBvCglHQSDCitJuIps7HSOz3YOKZUGkxnz53PwLvC4Hc_LvDeFgerm/s400/lluvia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Otro de los grandes autores que se manejó para esta segunda unidad fue a Luis Villoro. Un filósofo, investigador y profesor que también fue diplomático de México que tenía fuertes pensamientos sobre el vínculo entre el pensamiento y el poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">En su introducción del libro <i>Creer, saber, conocer </i>Villoro hace referencia al significado del conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">“Proceso psíquico que acontece en la mente de un hombre; es también un producto colectivo, social que comparte muchos individuos” (Villoro)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Para empezar con el tema de su texto fue necesario volver a describir la definición de nuestro sujeto: el conocimiento. Dicho conocimiento está compartido por la sociedad y de él, se fracturan los conceptos de los que voy a hablarles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Personalmente se me complicó esta lectura. Creo que ha sido la que menos he entendido durante el curso de Conocimiento y Cultura. Para tener un mejor entendimiento sobre lo que el autor Luis Villoro quiso decirnos con su ensayo, recurrí a mis compañeros y a sus respectivos blogs. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Hay dos blogs en particular, como ya lo ha señalado el profesor, que son impecables en su redacción y hacen que la comprensión de mi lectura sea más amena. En el blog de Mariana Arpio, comprendí tres cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCOjA_iCVTSUpzvvWdU_P1Qrv83S01QRFXQT06XVHN-kP9WOmju-JyGj-MHEnd7sDqLMG5wWaS4mp14DiaoJeGHbjH8UISAu3NSTL-Q8UAZxE5IyXwyGYQO13gg8sz4OJqYbTw_BqMJMC_/s1600/luis.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCOjA_iCVTSUpzvvWdU_P1Qrv83S01QRFXQT06XVHN-kP9WOmju-JyGj-MHEnd7sDqLMG5wWaS4mp14DiaoJeGHbjH8UISAu3NSTL-Q8UAZxE5IyXwyGYQO13gg8sz4OJqYbTw_BqMJMC_/s320/luis.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Primeramente, hablaré de <u>creer.</u> Creer, según Villoro, es tomar un hecho por verdadero, aceptarlo sin conflicto, sin dar a entender si las pruebas que tienes son suficientes o no. Tomar algo por verdadero pero sin estar seguro de ello. Todo hecho implica creencia pero no toda creencia implica saber. Creer es lo opuesto a saber. A su vez, el creer equivale a suponer. A que creamos en muchas cosas sin asegurar que las sabemos. Una creencia es verdadera solo si la proposición en que se expresa lo es. Todo lo anterior lo he recopilado de lo que Villoro entiende por creer. Así como las definiciones que mi compañera Mariana así como Julia han hecho en sus blogs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Continuando con el </span><u style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">saber</u><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">, ya tenemos una idea más o menos clara de lo que podemos inferir de esta palabra. El saber es algo factible. Para saber algo, tenemos que tener razones suficientes que justifiquen la creencia y así, se asegura que no fue casualidad como llegó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">“La creencia verdadera por razones, es saber, desprovista de razones, está fuera del saber” (Platón)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Una oración más sencilla para entender lo que significa: saber, es una creencia verdadera y justificada. Como yo lo entiendo, saber es algo “seguro” que ha sido pactado y hay una investigación detrás de esa afirmación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> Para terminar con Luis Villoro, nos encontramos con “conocer”. Para este autor, el conocer significa que queremos conocer por motivos prácticos. Nos interesa saber porque sin ello, no podríamos actuar ni vivir. El conocer es una garantía segura de que la acción que estamos efectuando es sinónimo a la realidad, podemos confiar en que la “creencia” no va a fallar. Al resultado de estos conceptos ligados se le denomina: conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7esdBAksrqN6167MwwoXJ1s_UyBu9yuu6i5JAqvL8Z34o9jv3M5eRNBcf4Nnh0NPSOxOPNjLu5pD5Rkx8CFa7EAEljO4MFhctk3yIVECYqhIPrkcoW1Go77xcWUEKsWatIBcKuSVuSu5H/s1600/El-sol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7esdBAksrqN6167MwwoXJ1s_UyBu9yuu6i5JAqvL8Z34o9jv3M5eRNBcf4Nnh0NPSOxOPNjLu5pD5Rkx8CFa7EAEljO4MFhctk3yIVECYqhIPrkcoW1Go77xcWUEKsWatIBcKuSVuSu5H/s400/El-sol.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Es difícil separar los tres conceptos que he señalado anteriormente. Puedo señalar un ejemplo muy sencillo pero que abarca lo que acabamos de discutir. La religión y la ciencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por un lado, la religión se basa en fe. En las creencias que el ser humano dispone y en quien confía plenamente sin cuestionar su lugar de origen. No se cuestiona la procedencia de la situación porque de inicio, se <i>cree</i>. Ahora bien, cuando hablamos de conocer, está sucediendo algo diferente a solo tomar el hecho por verdadero sin necesidad de poner el razonamiento a juego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Con la ciencia se necesitan hechos, estructuras y ordenamiento. Se necesita la garantía segura que lo que se está dando a conocer, es factible. Si la ciencia dice que el microondas produce cáncer, es porque ha sido analizado. Por ende, las personas van a querer “conocer” sobre cierto descubrimiento para compartirlos con muchos individuos y protegerse del nuevo conocimiento obtenido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Y con eso, estamos llegando al final de este ensayo, sin olvidarnos de hablar sobre Pablo Fernández Christlieb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqNxd_3_DVxH7453kqNo4uDTs8aMKr3DDC6Ijtxhiaq6SLqc9DUx1bK_jp6u5-0luxG_xpa2OHRNblqoBNFPBke0QbrXTLMalqWABcbwrWIQ8kdO5MwDM_ut06q4grHHvbsul-sU2SqaY/s1600/Fernandez+Christlieb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWqNxd_3_DVxH7453kqNo4uDTs8aMKr3DDC6Ijtxhiaq6SLqc9DUx1bK_jp6u5-0luxG_xpa2OHRNblqoBNFPBke0QbrXTLMalqWABcbwrWIQ8kdO5MwDM_ut06q4grHHvbsul-sU2SqaY/s400/Fernandez+Christlieb.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Christlieb, profesor del departamento de psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), habla acerca de la<i> Psicología colectiva de las cosas y otros objetos </i>para dar cabida a su punto de vista sobre el antes y el después. Como ya hemos comprendido poco a poco los significados de creer, saber, conocer, creencias e ideas podemos relacionar a esta última lectura con lo que era la Edad Media y no las personas no tenían “idea” de lo que estaba sucediendo. O tal vez sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Nos podemos imaginar que la Edad Media era una época de tranquilidad. La velocidad con la que hoy en día nos vemos afectados, no existía. Esos aparatos electrónicos (Iphones) todavía se encontraban danzando en el horizonte, sin uso ni razón. La inmediatez con la que vivimos hoy, es casi asfixiante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por eso, cuando algún objeto era presentado en esas épocas, las personas se emocionaban. Vibraban de sensaciones únicas y bailaban al sonido de la música.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Lo que se percibía y se sentía en ese objeto eran acontecimientos que no se veían diario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Se tenía un fetiche por el color rojo, mismo al que lo tomaban por objeto. Las cortes ilustraban ese color en sus paredes, los cardenales vestían de él y la sociedad se fascinaba. Era cómo un estado de encantamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Pero cuando el número de objetos comenzó a incrementar, se provocó una separación entre el percatamiento y el objeto percatado. Que es exactamente una separación entre la sensación de percatarse y el objeto percibido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Como todo humano capaz de pensar y de hablar por sí mismo, empezaron a ver disputas entre el término “percepción”. ¿Lo que se percataba era simple imagen de lo que se veía? ¿o cada que se percibía algo era fruto de una creencia propia, o de un saber anticipado? por ejemplo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6auDTzxMWXuv6sbRrwFTH7xhafJ4Y7A_P5WPx2Q-wCZ0CBJxso4fCc-u8qdhRvrd7paLhFWGy0kb4z3nEWG1887G8xHY-YcUI4VLCAAIdegdtf_BBUay3WiL8MMZHNlN3lh1Dej9vWa9i/s1600/desc_objetos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6auDTzxMWXuv6sbRrwFTH7xhafJ4Y7A_P5WPx2Q-wCZ0CBJxso4fCc-u8qdhRvrd7paLhFWGy0kb4z3nEWG1887G8xHY-YcUI4VLCAAIdegdtf_BBUay3WiL8MMZHNlN3lh1Dej9vWa9i/s400/desc_objetos.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">En la </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Psicología de los Objetos Cotidianos</i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">, el autor Donal A. Norman, hace referencia a cómo se diseñan los objetos. Dice que los psicólogos acusan de a ver perdido el contacto con nuestros sentimientos, Norman demuestra que ni siquiera tenemos contacto con los objetos que nos rodean. A lo que yo contesto: Sí tenemos contacto con ellos pero solamente con aquellos que nos importan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por ejemplo, el Iphone o la computadora. Tan es el caso, que nos remontamos con Christlieb para usar su definición de <i>frenesí</i>, estado mental en el que ya no se puede separar una cosa de la otra. Ya no se puede separar al objeto del sujeto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Entonces, ¿a qué vamos con todo esto? Se puede decir que las creencias que se tenían en la Edad Media no han cambiado mucho. ¿Por qué? porque las creencias son algo que se lleva por dentro de cada humano. Lo que yo pienso es que si, una mujer de veinte años en esa época creía firmemente en alguna cosa, esa afirmación de creer no ha cambiado mucho con el tiempo. Las feministas siguen luchando por sus creencias, así como en la Edad Media, estaba Juana de Arco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Algo que sí ha cambiado es la forma en la que se conoce y se sabe. Gracias a la dichosa tecnología, nuestra forma de percibir, de ver y de sentir al mundo, cambió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Lo que conocemos hoy, el conocimiento que hemos adquirido y las barreras que el mismo nos ha impuesto ha despertado en el ser humano una forma nueva de vivir. Tal vez si no conociéramos dichos fenómenos nuestra vida fuera más difícil. Pero también, podría ser que gracias a esos saberes, hoy somos capaces de enfrentarnos con el mundo de pie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El conocer es un arma de dos filos, siempre lo ha sido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por mi parte, quisiera decir que entre más conocimiento tengas mejor preparado puedes estar para lo que la vida te tenga planeado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Pero ese pensamiento que acabo de escribir, es el resultado de una persona denominada FAMA. Como a mi buen amigo Julio Cortázar le gusta describir a las personas meticulosas y controladoras. Como buena FAMA, me gusta estar dos pasos adelante de lo que vaya a suceder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Yo solo sé que no sé nada… </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">FUENTES:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"></span><br />
<ul style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px; list-style-position: inside; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<li style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">José Ortega y Gasset. (1934). Ideas y Creencias, . Marzo de 2016, de Revista de Occidente en Alianza </li>
<li style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Villoro, L. (1982). <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Creer, saber, conocer</em>. México, D.F.: Siglo veintiuno editores.</li>
<li style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fernández, P. (Diciembre,2002). “<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Psicología de las cosas y otros objetos</em>” . Psic. Soc. Revista Internacional de Psicología Social.</li>
</ul>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-74820156650839042352016-03-27T22:30:00.000-07:002016-03-30T10:16:03.187-07:00Edad Media, el color rojo y lo que significa el objeto para Fernández <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Cómo
percibimos la realidad? El texto de <a href="https://app.box.com/s/txa7wk8154l99fza36t9">Fernández Christlieb</a> empieza con un
pequeño análisis sobre el modo en el que una persona experimenta la realidad en
la que vive. Habla de la Edad Media y cómo era una época en dónde se creía que
solo existía el color rojo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lo
que explica, para comenzar, es que antes en la Edad Media se estipulaba que los
colores provenían de los sentimientos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Después, con el paso de las décadas se
inventaron artefactos capaces de asociar los diferentes colores que existen, dejando
al rojo, ya no tan solitario como antes se percibía. Estos artefactos
sustituyeron a los sentimientos por datos precisos y concisos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbCMCHmBDDcJAqX12ZGEIulcqAbMZpX-18_hr7SjT3vQvtnAgLxrXFRyXj8s4BxA4vbSOXD5BDa5zmKGXYI8R3FG0RdKnY-lXTmPtUgpbAd53cnCNWym0CWbYKYMJCMSAOd_Ib4jWOCFk_/s1600/edad-media.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbCMCHmBDDcJAqX12ZGEIulcqAbMZpX-18_hr7SjT3vQvtnAgLxrXFRyXj8s4BxA4vbSOXD5BDa5zmKGXYI8R3FG0RdKnY-lXTmPtUgpbAd53cnCNWym0CWbYKYMJCMSAOd_Ib4jWOCFk_/s400/edad-media.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
color rojo tenía una fuerte influencia ya que solo las personas poderosas y con
rangos altos de posición social, vestían de él. Tenía presencia en el nombre de
los obispos y cardenales, la sangre y el atardecer, el vino. En sí era un
fenómeno social al que en la Edad Media estaban acostumbrados: a que el rojo
fuera parte de sus vidas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
un punto de la lectura, el color rojo deja de ser importante para Fernández y
pasa al tema de cómo los objetos eran algo que oponía resistencia. (No entendí
muy bien en qué momento el autor hace un brinco de un tema a otro y cómo se
relacionan entre los dos)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sentir
al objeto significaba aludir que algo estaba pasando por ahí, porque en ese
instante te percatabas y percibías al objeto, cerca de ti. Pero si faltaban objetos,
no había nada que sentir, por lo que no podía haber percepciones y sensaciones.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
la Edad Media casi no había objetos y por eso, cada cosa con la que se cruzaban
en el camino era sagrada o mágica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
otra parte, el autor maneja un concepto que se adhiere al significado del
objeto. El frenesí es el modo de la mente, estado de la psique en que los
objetos pasan a formar parte del sujeto porque adhieren sus cualidades y
viceversa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixLhdat6sfeFAB1S8_cyVNdGaBhoqra7zjxaDIhcO3iQkxnEsf4UfSMzoj9LJZsw5zA459cZyYDyZoQchjUq2im8mVFuCxqlLeYXG9FZApdjnqIBRWRHTjmWWIfkZ77B4iSECsSfS6PXKW/s1600/media.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixLhdat6sfeFAB1S8_cyVNdGaBhoqra7zjxaDIhcO3iQkxnEsf4UfSMzoj9LJZsw5zA459cZyYDyZoQchjUq2im8mVFuCxqlLeYXG9FZApdjnqIBRWRHTjmWWIfkZ77B4iSECsSfS6PXKW/s400/media.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Puede que hoy en día sea algo que se haya olvidado, pero el Fernández
asegura que el frenesí todavía sigue de pie. Un momento del estado de la mente
del ser humano en donde el frenesí se disuelve en los objetos y por eso no
pueden ser percibidos, se suspenden las sensaciones y uno desaparece. Ahí no
existe nada ni nadie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
objeto más representativo de la Edad Media, es el cofre.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Antes
no existía la separación entre el sujeto ni el objeto. Ambos términos carecían
de sentido y a este estado mental fue lo que se le denominó como frenesís. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
término que se le designa a la conjunción
e indistinción entre algo o alguien. Entre mayor fueron creciendo los
objetos la frenesís se dividió en dos partes. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La primera la realidad de los
objetos que se le dio el nombre de percepción y la otra, la realidad de la
gente que se tuvo por nombre: sensación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fernández
puntualiza que la percepción aniquila a la sensación al convertirla en un
objeto más de percepción con lo cual las personas se distancian incluso de ella
misma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><a href="https://app.box.com/s/txa7wk8154l99fza36t9">Psicologíacolectiva de las cosas, Fernández Christlieb. </a></b><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com1San Pedro Tlaquepaque, Jal., México20.6397083 -103.3118463000000120.520800299999998 -103.47320780000001 20.7586163 -103.15048480000002tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-42905242370206510202016-03-13T20:30:00.002-07:002016-03-30T10:04:30.726-07:00Luis Villoro: Creer, saber y conocer <div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En ambos análisis, en el Menón y la Teetetes, se le considera al saber como una forma de creencia verdadera y justificada en razones, pero solo en el Menón se presenta como una guía acertada en la práctica. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La diferencia es que en el Menón la justificación en razones se presenta como una </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"atadura" de las creencias que aseguran la realidad. Aquí se parte de que el conocimiento responde a la búsqueda de la realidad. Para Sócrates, el conocimiento implica una justificación suficiente para "saber". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entre ellos dos, se disputan las variedades que existen entre las definiciones del saber y del creer. Lo que es conocimiento verdadero y justificado o lo que la verdad no justifica. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFLRVChiFk5PlJlhsxTjQRhAOhxFN1ZAXMGbXo7uYQK9MmL1EX3WxeQxwNxIzK0upZr9xx-M7RX2xhm00bqQwwSF16UH86miTfJvv4G9obv87f1DGJut9epPUchNZNle2k1Aae8a3SvxyH/s1600/prensa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFLRVChiFk5PlJlhsxTjQRhAOhxFN1ZAXMGbXo7uYQK9MmL1EX3WxeQxwNxIzK0upZr9xx-M7RX2xhm00bqQwwSF16UH86miTfJvv4G9obv87f1DGJut9epPUchNZNle2k1Aae8a3SvxyH/s400/prensa.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En periodismo, estás dos palabras están constantemente en el fondo de todo papel que se entrega al editor. Pues bien, que significa saber que la veracidad de las situaciones en las que muchas veces el periodista se ve envuelto. Si de verdad hizo su trabajo de investigación de campo para comprobar que lo que se esté imprimiendo cuente lo que pasó. Otras veces, se le puede hacer fácil manipular los hechos y ese saber con el que está obligado a contestar, no logra surgir. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nosotros no podemos usar nuestras creencias y nuestras opiniones en lo que hacemos. Esa parte es muy difícil de manejar, porque somos humanos: sujetos, y el sujeto siempre va a creer en algo... independientemente de donde sea que vengamos, o de las cosas en las que creamos, tenemos que guardarlas porque el periodismo quiere ser objetivo y solo decir los hechos. Sin que nosotros metamos lo que pensamos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el único caso en el que podemos hacer esto es en, por ejemplo, un artículo de opinión. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MAPA CONCEPTUAL</span>:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="CONOCIMIENTO
Procesopsíquico que acontece en
la mente de un hombre; es
también un producto colectivo,
social que comparte ..." src="http://image.slidesharecdn.com/luisvilloro-160314031717/95/luis-villoro-1-638.jpg?cb=1457925459" /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-58550195903333678422016-03-06T14:28:00.004-08:002016-03-13T18:55:30.245-07:00Ideas, creencias, la duda y el caso de Brenda Damaris <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todos los seres humanos están constituidos de relaciones y experiencias previas, que moldean su vida y lo ilustran para tomar el camino que él cree conveniente, dependiendo de las creencias o ideas que tenga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El autor empieza a hacer una diferencia entre lo que es una creencia y lo que es una idea. Dos conceptos que pueden mezclarse fácilmente por la cercanía de sus significados. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ortega y Gasset sitúa a las ideas como algo que no somos, que pudieron ocurrirse a otra persona y que nosotros las adoptamos, voluntaria o involuntariamente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por esto, las ideas son un grupo de pensamientos que no comparten raíces con uno mismo, sino que, las producimos y las sostenemos. Peleamos por ellas pero no podemos vivir de ellas, según Ortega y Gasset. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con las creencias, por otro lado, no hacemos nada. Simplemente estamos en ellas, en la creencia se "está" y en la idea se "tiene" y se "sostiene".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las ideas con las que nos topamos, el autor, las llama: ocurrencias, porque ya están ahí antes de que nos pongamos a pensar. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En las creencias, no llegamos por medio del entendimiento. Ellas habitan en nosotros y cuando nos ponemos a pensar sobre un fenómeno en específico, salen a la luz como si estuvieran esperando a ser resucitadas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con las creencias, uno ya viene envuelto en lo que piensa sobre la vida. Sabe ya, más o menos, que es lo que busca y que es lo que quiere encontrar. Es la realidad misma, no tenemos que formularlas y entenderlas, simplemente, ahí están. Contamos con ellas pero al mismo tiempo, no tenemos conciencia de ellas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En cambio las ideas, o sea, los pensamientos que tenemos sobre las cosas (sean de nuestra propia cosecha o recibidos de alguien más) no poseen en nuestra vida valor de la realidad. ¿Qué quiere decir esto? que con las ideas existe una distancia inquebrantable, la que va de lo real a lo imaginario. Con las creencias no pasa esto porque siempre estamos unidos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvsycml4phO8bRlM1hE7q-fBHiehapTMTB-IQzyUaOmsIww7QU4yvWzCsy4cobJXG9hbBBf4ItkHf6tzc_Mg7PaN_fX2xluZr7FUYbDEPHOYsjDK-HEjFp_R60fA9Ovs9jBViSKlhbnv5s/s1600/brenda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvsycml4phO8bRlM1hE7q-fBHiehapTMTB-IQzyUaOmsIww7QU4yvWzCsy4cobJXG9hbBBf4ItkHf6tzc_Mg7PaN_fX2xluZr7FUYbDEPHOYsjDK-HEjFp_R60fA9Ovs9jBViSKlhbnv5s/s400/brenda.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El otro concepto que el autor llega a manejar es el de </span><i style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">la duda. </i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En esa creencia que todo hombre tiene sobre la realidad y la vida, también existen agujeros de dudas. Al igual que la creencia, en la duda se está. Pero aquí no nos gustar "estar"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con la duda manejamos un incierto sobre el mundo. Una estabilidad que nos está llevando al abismo, estamos cayendo porque no sabemos si es sí o es un no. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La duda la somos, no es como la idea que podemos formularla, sostenerla o criticarla. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por un lado, la creencia es tierra firme. Por el otro lado la duda es hallarse el mar flotando con muchas olas que están por llegar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El autor dice que " se duda porque se está en dos creencias antagónicas, que entrechocan y nos lanzan la una a la otra, dejándonos sin suelo bajo la planta"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con estos tres conceptos previamente descritos, podemos hacer una recapitulación de lo que significan en el caso de la desaparición de Brenda Damaris.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los familiares de las víctimas de desaparición forzada se dan la tarea de buscarlos por sus propias manos. El Estado mexicano no ha sido capaz, hasta la fecha, de encontrar a las personas que ellos creen "debieron de andar en pasos malos". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Le entregaron en una bolsa negra los restos de Brenda Damaris a su madre. Le dijeron que la cremara, que no le enterrara. La madre, dudosa de cómo el Estado manejó la situación, decidió que no la iba a cremar hasta que estuviera 100% segura de que la persona que se encontraba en esa bolsa de basura, fuera su hija. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aquí podemos encontrar el concepto de duda. La madre esta "dudosa" en saber si realmente los restos de su hija se encuentran esparcidos en la bolsa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El mismo Estado mexicano es el que se lleva a las personas, hay impunidad y corrupción. Los delitos como estos son silenciados y los familiares de los desaparecidos ya no saben que creer.. que hacer. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es una injusticia lo que se vive día a día. Ni siquiera nosotros, los que tenemos la libertad de vivir plenamente, podemos pensar lo que los familiares de personas desaparecidas deben de estar pasando. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando la madre de Brenda, Juany, tuvo la duda de si los restos eran de su hija, empezó a buscar más opciones. Cuando hay duda, hay que perseguir la verdad, para realmente conocer lo que sucedió. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u>https://app.box.com/s/61qu3yeves5nvh7fjq6wrktbhbh8tikt</u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u>http://magis.iteso.mx/content/gobernanza-forense-ciudadana-la-b%C3%BAsqueda-m%C3%A1s-dolorosa</u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u>http://cordeliarizzo.tumblr.com/post/111288993637/el-rastro-de-los-huesos-de-brenda-damaris</u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-11997063306886431932016-02-28T12:49:00.001-08:002016-02-28T12:53:53.077-08:00Conocemos, conocimiento, conocer. <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
<a href="http://cyc.academia.iteso.mx/semana-6/">conocimiento es una construcción</a>. ¿Qué se puede inferir sobre esta frase? Que
el conocimiento que todo ser humano posee se va construyendo poco a poco. Pero,
¿qué significa la palabra conocimiento? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Conocimiento
es la capacidad del ser humano para comprender los fenómenos de la vida diaria.
Poder razonar y entender, ser consciente de lo que sucede en el mundo exterior.
Es conocer cada una de las diferentes propuestas con las que día a día nos
topamos, tal vez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Conocer.
Conocer nuestro entorno y relacionarlo con la realidad que tenemos. Para mí, el
conocer significa sabiduría. Si conoces eres capaz de sobrellevar los problemas
que la realidad produce. Como dice <a href="http://dialogosaca.blogspot.mx/2012/08/el-conocimiento-encantado.html">Pablo Christlieb</a> “la realidad está hecha de
conocimiento”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Si
bien, Pablo habla de las tres epistemologías que existen entre un sujeto y un
objeto, hay una que me llama más la atención que las otras dos. Una que creo
que se adhiere a mi realidad un poco
mejor. Para empezar, tenemos que recapitular lo que este psicólogo social tiene
que decirnos sobre las diferencias que existen entre el sujeto y el objeto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Recordemos
que el sujeto es el que puede ser capaz de pensar, hablar, investigar y ser
científico. Por conclusión casi obvia, el sujeto somos nosotros, las personas. Del
otro lado, tenemos al objeto: lo que se conoce, lo que es pensado, el que calla
y no tiene voz ni voto. Son nuestros pensamientos y nuestras preocupaciones. Lo
intangible que sucede en nuestras mentes pero, ojo, igual de invaluable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
consecuencia, las tres epistemologías de Christlieb, se integran entre uno y el
otro. La primera que menciona es la <i>distancia.
</i>Según nuestro filósofo de la vida cotidiana, el sujeto y el objeto son dos
instancias separadas. Son dos cosas distintas, ajenas y que no tienen nada que
ver. Un objeto sirve pero en realidad, no cuenta. Básicamente, el objeto está
para ayudar a la vida del sujeto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se
le puede medir, analizar, obtener y poseer sin tomarlo en consideración al
hacerlo porque dentro del objeto no existe nada que puede tomarse como considerables.
Al releer este texto, vuelvo a tener la misma opinión que tuve cuando por
primera vez lo leí. Una epistemología en donde el poder del sujeto es la única
verdad que se permite y que se admite. Como lo dice Pablo “En otras palabras,
la epistemología de la distancia enseña a ejercer poder sobre las cosas” </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Christlieb,
1993)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
lo que puedo inferir dos preguntas generadoras en este apartado respecto a lo
que la distancia significa para mí y para la situación en la que el mundo se
encuentra situado en este momento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Primeramente,
¿qué tiene que ver esto conmigo? De verdad pienso que nuestro presente es un
círculo vicioso, en donde los que nos encontramos en un nivel socioeconómico
estable, nos permitimos (tal vez sin ser conscientes) ejercer cierta autoridad
sobre los que no son tan afortunados como nosotros. Y sucede todos los días. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hay
dos claros ejemplos que me vienen al momento de redactar el ensayo. Los
inmigrantes, en su paso por Guadalajara, piden dinero y comida. Un lugar en
donde pasar la noche, mientras vuelven a arraigarse en las oscuras carreteras
de Centroamérica para darse paso a una calidad de vida mejor. ¿Qué hacemos por
nuestros hermanos latinos? ¿En qué les ayudamos? Nosotros en nuestros autos
últimos modelo, con el aire acondicionado encendido, tomándonos una coca-cola y
sonriéndole a la ventana con un movimiento en la cabeza diciendo “lo siento no
traigo nada” cuando hay tal vez, ha dos pesos tirados en el asiento trasero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
poder del carro, el poder de los dos pesos situados atrás y la desesperación
del individuo de afuera por tener un lugar en donde dormir esa noche. Unos dos
pesos que le hacen falta para completar y poder comprarse una botella de agua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No
quiero parecer izquierdista, con pensamiento socialista, pero, ¿en verdad nos
daña ayudar a alguien que es considerado como un objeto? ¿Qué es una persona
pero lo consideramos cero importante para nuestro entorno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
segundo ejemplo puede ser aún más claro. Más conmovedor. El gobierno de
mexicano contra su propia sangre. El sujeto que tiene el poder para ejercer
toda su dictadura sobre un pueblo que llora todas las noches porque todos días
desaparecen en Jalisco, siete personas. Porque cuarenta y tres estudiantes de
una normal fueron asesinados en manos del Estado. Porque existe la corrupción
pero todavía más alarmante, existe la impunidad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A nuestro presidente, Enrique
Peña Nieto, no le importa si con la periodista Anabel Flores suman diecisiete
periodistas asesinados en manos del gobernador de Veracruz, Javier Duarte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
ejerce su poder, sin preguntarle al mundo su opinión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y
luego, seguimos con la epistemología de la <i>fusión</i>,
en donde el sujeto y el objeto se convierten en uno mismo oh-oh. El sujeto se
disuelve en el objeto, se funde en él y entonces el objeto hace su santa
voluntad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como
ejemplo, se sitúa al enamoramiento o a las drogas. En lo personal, soy tan
partidaria del amor que me centraré en él para ejemplificar la fusión. Las
drogas por otra parte, las podemos dejar a un lado. Cuando el sujeto cae en las
garras del sentimiento apasionado, liberador, el movimiento de las sensaciones
estratosféricas en donde ya no piensas en ti. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En donde tu mundo se mueve cuando
él/ella se mueven. Cuando el sujeto se ha sido desplazado por sus sentimientos (el
objeto) y se han fundido los dos para ser uno. Un sentimiento, una persona, una
sola cosa. Qué bonito es. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
finalizar con el tema de Pablo y su conocimiento encantado, nos encontramos con
la última, pero no menos importante, epistemología. El <i>encantamiento</i> es a lo que yo me refería anteriormente como la epistemología
que siento que es más cuerda. Que cabe mejor en nuestra vida diaria (por lo
menos en mi caso personal, quiero pensar). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El encantamiento
es en donde el sujeto no se aleja del todo del objeto, ni tampoco se confunde
con él. “Los sujetos son capaces de pensar y de sentir, de entender y de tener
una opinión, intención y voluntad” (Christlieb, 1993). Y el objeto es capaz de
tener también, sus propias cualidades. Por esto, se puede interactuar con él. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por esto, mi novio ayer se tocaba su corazón con su mano derecha y señalaba que
le dolía porque su carro hacía un ruido raro que no debía de hacer. Porque se
sentía mal cuando lo escuchaba sonar, porque su carro también es considerado
como parte de él. Mediante esta relación, el sujeto le da vida al objeto el
sujeto es sensible al objeto. Un encantamiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ahora
bien, ¿estas tres epistemologías condicionan la forma en la que vemos al mundo?
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yo
pienso que sí y que no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Otro
de los temas importantes que tocamos en la primera unidad fue con el
antropólogo Clifford Geertz y con un pequeño video de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=t_LzznJxur4">Denise Najmanovich</a> sobre <i>Qué vemos cuando vemos</i>. Este para mí, es
un tema controversial porque fue difícil separarme de mi sentido común y no
generar juicios de valor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
ser humano: nace, se reproduce y muere. O eso es lo que todo mundo nos ha dicho
siempre. ¿Es sentido común pensar de esa manera?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.filosofia.org/hem/dep/rcf/n06p007.htm#kp15">HumbertoPiñera Llera</a>, profesor cubano de filosofía y literatura, en su texto: <i>Descartes, el sentido común y la filosofía </i>cita
a Descartes diciendo que «El buen sentido es la cosa
mejor repartida del mundo, pues cada cual piensa que posee tan buena provisión
de él que aún los más descontentadizos respecto de cualquier otra cosa, no
suelen apetecer más del que ya tienen. En lo cual no es verosímil que todos se
engañen, sino que esto más bien demuestra que la facultad de juzgar y
distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que llamamos buen
sentido o razón, es naturalmente igual en todos los hombres; y por lo tanto,
que la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más
razonables que otros, sino tan sólo de que dirigimos nuestros pensamientos por
derroteros diferentes y no consideramos las mismas cosas</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 150%;">»</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este
pequeño texto que Llera extrae de Descartes simplifica más o menos la opinión
que se tomaba hace siglos atrás sobre lo que se creía era un sentido común. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Las
opiniones, dice Descartes, que teníamos para distinguir entre lo verdadero y lo
falso, era lo que se veía como más razonable. Utilizaban la razón para
demostrar la veracidad de las cosas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
otra parte, <a href="https://app.box.com/s/os35xjsnhjiqmvc1y96qin6mkdj12i89">Clifford Geertz</a>, hace dice que el sentido común es “más que nada
una interpretación de las inmediateces de la experiencia… construidas históricamente.
Puede cuestionarse, discutirse, afirmarse, desarrollarse, formalizarse,
contemplarse e incluso enseñarse. En suma se trata de un sistema cultural” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Geertz
piensa que el sentido común es algo que la sociedad ha implementado y ha
reforzado universalmente como una forma de confirmar las manifestaciones
diarias con una simple oración <todo el mundo sabe> Porque todo el mundo
lo sabe y lo hace y lo reafirma, entonces nosotros lo debemos de hacer. Porque se
nos impone una concepción, porque se han sistematizado los distintos aspectos
que la vida tiene para llamarle a todo eso <i>sentido
común. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero,
¿qué es lo que realmente vemos? o ¿Qué es lo que realmente creemos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Najmanovich
dice que el contexto es fundamental para darnos cuenta de cómo percibimos las
cosas en el mundo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El contexto forma parte esencial de nuestra percepción. Yo
creo que todo comienza con que todos los seres humanos son diferentes y únicos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Cada uno debe de producir, experimentar e imaginar al mundo como se le antoje.
Sin que el sentido común interfiera con las enseñanzas propias que cada uno va
produciendo poco a poco.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hay
que prestar atención a las simplicidades y dejarnos absorber por cada una de
las partículas que entran en nuestra vida, sin dejarnos influenciar por otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
continuación citaré a algunos de mis compañeros sobre la forma en la que ellos
perciben al sentido común. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">luciarolls.blogspot.mx dice que “Pueda ser
que en algún momento nuestro sentido común se reformule y comprendamos de una
mejor manera el porqué de las cosas o los acontecimientos para poder aceptar
los cambios que estamos viviendo”</span></li>
<li><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">arpiomariana.wordpress.com comenta en su blog
“<span style="background: white;">identifiqué, utilizando mi sentido común,
algunas de las razones por las que existe el sentido común o algunas de las
necesidades a las que responde son las siguientes: Satisfacer la curiosidad
humana, explicar las excepciones de la lógica, hacer acuerdos sociales,
perpetuar costumbres y compartir conocimientos de supervivencia”</span></span></li>
<li><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;"><a href="http://juliadavs.blogspot.mx/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">juliadavs.blogspot.mx</span></a> afirma que “en
realidad el sentido común por más "común" a lo que trate llegar a ser
sigue siendo subjetivo y se sigue construyendo a través de las experiencias de
cada ser de este planeta”</span></li>
<li><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">hidalgok.wordpress.com dice
que “la formación del sentido común es un proceso que indudablemente no puede
ser generalizado, por lo que, es un concepto que requiere de una definición
diferente en cada lugar ya que es construido en base a las experiencias
personales de cada persona”</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cada
uno hizo referencia a lo que ellos creen, el sentido común es. Aquí mismo
integramos el tema de la intersexualidad; relacionarlo con nuestra propia
opinión de una persona que nace con los dos géneros y lo que el sentido común
nos hace pensar, para inclinarnos a un cierto lado de pensamiento. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En el ensayo
que hice sobre la película dije que Alex podía sentirse a gusto sin tener que elegir entre ser hombre
o ser mujer. Lo que yo no me di cuenta es que estaba utilizando mi propio
sentido común al inferir que existía la posibilidad de no <u>elegir</u> el sexo
al que quería pertenecer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por
lo que el sentido común es exactamente eso. Alex no tiene que elegir entre
quedarse con ser hombre o mujer, tampoco tiene que decidir en ser los dos.
Porque nacer como ella nació significa algo normal. Yo clasifiqué porque temía
de lo desconocido. La idea de la intersexualidad es simplemente un cuerpo que
no se clasifica, porque no debe de existir clasificación alguna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Todos
los días construimos al conocimiento, le damos forma y le damos valor.
Aprendemos las enseñanzas que vivimos y sentimos que cada vez estamos un paso
más en descifrar a la vida en sí. Pero todos los días me doy cuenta que estoy
tan lejos de lo que de verdad conozco. En mi primer semestre de Conocimiento,
cultura y sociedad, la maestra Alina nos hizo ver que todo lo que conocíamos hasta
ese momento era mentira. Que no tenemos idea de lo que la realidad significa.
Que todos los días afirmas tu sujeto sin saber que lo estás haciendo. <o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDnT0SKS1GsUoHgy0scWswA5LbjUyy_Y0W79agLVgInoUC1F7lZeKhvS1wPrd6yUyUBj904Bpd2eXPTnOiecGo7hx5nMHLu0IzLeEYIFX9YVOJd7UEU-hDyvNTx09640PvCj5VV7n7YPmQ/s1600/indigenas-350x262.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDnT0SKS1GsUoHgy0scWswA5LbjUyy_Y0W79agLVgInoUC1F7lZeKhvS1wPrd6yUyUBj904Bpd2eXPTnOiecGo7hx5nMHLu0IzLeEYIFX9YVOJd7UEU-hDyvNTx09640PvCj5VV7n7YPmQ/s400/indigenas-350x262.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bibliografía.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pablo Fernández
Christlieb. Archipiélago: Cuadernos de crítica de la cultura.</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="text-align: start;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">No.
13, año 1993. Págs. 119-124.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://dialogosaca.blogspot.mx/2012/08/el-conocimiento-encantado.html">http://dialogosaca.blogspot.mx/2012/08/el-conocimiento-encantado.html</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Humberto
Piñera Llera. (1950) Descartes, el sentido común y la filosofía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.filosofia.org/hem/dep/rcf/n06p007.htm#kp15">http://www.filosofia.org/hem/dep/rcf/n06p007.htm#kp15</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Clifford
Geertz. (1996) Capítulo 4. El sentido común como sistema cultural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://app.box.com/s/os35xjsnhjiqmvc1y96qin6mkdj12i89">https://app.box.com/s/os35xjsnhjiqmvc1y96qin6mkdj12i89</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Denise
Najmanovich. (2015) Qué vemos cuando vemos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=t_LzznJxur4">https://www.youtube.com/watch?v=t_LzznJxur4</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">XXY (2007)
Argentina<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-41935115115705253962016-02-21T19:04:00.005-08:002016-02-21T19:05:26.878-08:00Viven sin dinero y llevan a Alemania a detenerse y pensar <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los significados que le hemos atribuido al dinero datan desde épocas de la conquista, en donde los españoles tenían la urgencia de encontrar el oro porque eso suponía dinero y posiciones en España. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Poco a poco el mundo entero ha buscado la forma de escalar mediante los ingresos que genera para ser "alguien" en esta vida de solo materialismo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Será el dinero esencial en nuestra vida? Qué podemos inferir sobre las necesidades que todo el ser humano necesita, y que solo, puede tenerlas mediante el billete. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La relación que establecemos con el dinero es de, dependencia. Pero, ¿Qué otra relación podemos generar con el aparte de necesitarlo? El mundo nos ha demostrado que su trascendencia es invaluable para la sobrevivencia, y esta familia de Alemania, nos esta enseñando que existe vida sin dinero. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Cómo podemos distanciarnos de él? Hacer que seamos menos dependientes y que nos integremos como sociedad a un mundo en donde comamos de los desechos de los supermercado. No ir a antros porque existe el cover, no utilizar el carro por la gasolina, no ir a comer a restaurantes porque hay que pagar, no gas, no luz y no agua. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No lo veo probable, en mi caso, poder subsistir como lo hacen Fellmer y Palmer. Pero una enseñanza nos dejan con sus acciones: es posible desprendernos del dinero. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-GgAVwxVGtZHCBtJMWTJvNGbQKHvpCWDXUXwemzW4DAyY0AzWvfNxB-Lp7AQHhztsk3nejhNFL0iP5Qfc58RX_o5mWDLA89X2ZO1KWEIBuR1oMM0uBYmDC3aySTs86lWnyyE6YCtzMPN/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-GgAVwxVGtZHCBtJMWTJvNGbQKHvpCWDXUXwemzW4DAyY0AzWvfNxB-Lp7AQHhztsk3nejhNFL0iP5Qfc58RX_o5mWDLA89X2ZO1KWEIBuR1oMM0uBYmDC3aySTs86lWnyyE6YCtzMPN/s320/descarga.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En la otra entrada, sin pensarlo, utilicé mi sentido común para referirme a la intersexualidad como dos cosas. En la película XXY deduje que existen dos sexos y por ende, uno debe de sentirse confiado para decidir cual quiere escoger. Lo que en realidad estaba pasando, es que no hay porqué decidir entre uno y el otro. Es vivir simplemente, así. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con el tema del dinero, no podemos dejar que nuestros juicios de valor se interpongan en el pensamiento. Podemos quitarle el peso a los significados que el dinero tiene para nosotros y hacer que cada vez menos personas, lo vean como una necesidad, sino mejor, como algo estético que está ahí pero bien un día puede desaparecer y nada malo va a suceder. </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-38514120960223917122016-02-21T17:25:00.003-08:002016-02-21T17:25:42.144-08:00El Amor Romántico como utopía emocional de la posmodernidad <div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tengo un amigo, de Cabo, que no cree en las relaciones monogámicas. Un amigo que aprueba el libre albedrío de cada pareja, que prefiere que todos estemos viéndonos con varias personas a la vez que con una sola. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Y lo que voy a escribir a continuación es una afirmación del sujeto, en donde yo considero que tal vez sí tenga que ver el sentido común y la forma en la que la sociedad nos ha hecho pensar que una relación de dos personas es lo habitual, mientras de uno ya estamos corrompiendo algo. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Las parejas actuales sí tienen enamoramientos fugaces, tienen enamoramientos de un día para otro, encuentros de solo una noche y amores que duran apenas lo que se tarda un aguacate en madurar. Pero este procedimiento de enamorarse hoy en día no nos debe asustar. No tenemos que ponerle una etiqueta a lo que nosotros, los posmodernos, sentimos. No lo creo. Lo que sucede es lo siguiente:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En este momento, el presente y el futuro de todos nosotros (jóvenes), vuela. No caminamos junto con la vida, tampoco corremos con ella. Lo que hacemos en volar. Hay tantas cosas que explorar, que hacer, que sentir, que oler, que gozar, que gritar, que visitar... en fin. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH7HRqZDrWXFmLtU8qDSdnVtOpXqznuUjRKI2-i2f6wJqPf5RmWez2m8nXBxfIp8_wJWVsghhUM2QNFLE5FWqkqRRp51gaoeQmzJ4QzH7XrS_qWG_C5AD7MvhBBLcVZYovCAkMVYgaQVtT/s1600/IMG_8911.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH7HRqZDrWXFmLtU8qDSdnVtOpXqznuUjRKI2-i2f6wJqPf5RmWez2m8nXBxfIp8_wJWVsghhUM2QNFLE5FWqkqRRp51gaoeQmzJ4QzH7XrS_qWG_C5AD7MvhBBLcVZYovCAkMVYgaQVtT/s320/IMG_8911.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos queremos comer al mundo desde que nos despertamos a hacernos el licuado de proteínas hasta que nos dormimos con los smarthphones a un lado de nosotros. Existen tantas actividades que realizar, que muchas veces nos olvidamos de esperar un poco y respirar. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La escritora toca el tema de "egocentrismo y egoísmo" Sí, lo somos. Porque queremos experimentar todo para nosotros solos. Crecer y descubrir los placeres que la vida tiene sin que nada ni nadie se interponga en el camino. La seguridad y libertad que poseemos es de temer. Pero también, podemos usar todas esas herramientas de autonomía para surgir con algo más grande que irnos a un bar y pasar la noche con alguien. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">El vivir con las expectativas, como lo sugiere la autora, es vivir con el desencanto. No creo que pueda escribir alguna forma de sobrellevar esto. No sé si pueda decir que yo he quitado las expectativas de la mesa, que mi egocentrismo ha descendido, que no me he aburrido fácilmente. Todavía sigo aprendiendo día a día, a jugar con todas estas emociones que muchas veces nos dominan. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0xHs-nFYVQiE1zfyAbMfjxeyVKxIY3FEEPgzXhwiG5xW6kPRBR1cgLv8GEXa-9C0mmvbUHr-deZMjZJefjWdiFdftoT_3x0B-XOlAWnUD-wqZ4w_UZqWm6AKWwO_S_UXv7Q5AAtkYvfoH/s1600/IMG_9332.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0xHs-nFYVQiE1zfyAbMfjxeyVKxIY3FEEPgzXhwiG5xW6kPRBR1cgLv8GEXa-9C0mmvbUHr-deZMjZJefjWdiFdftoT_3x0B-XOlAWnUD-wqZ4w_UZqWm6AKWwO_S_UXv7Q5AAtkYvfoH/s320/IMG_9332.JPG" width="240" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Te vas a decepcionar y te vas a sentir solo y abandonado. O vas a querer salir del esquema, del sentido común y hacer lo que tú quieras. Una relación con muchos, una relación con muchas. Yo creo, personalmente, que aquí estamos mal. Y no es porque el sentido común me lo haya hecho ver, sino porque, si apenas podemos con las emociones y sentimientos que nosotros sentimos, si apenas podemos estar con otra persona, ¿para que llenar el vaso de agua hasta el tope con más individuos? </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El tema del amor es tan delicado, que le tenemos que tener miedo y respeto. No estoy de acuerdo con en que tengamos que seguir el cuento de la princesa, buscar al hombre perfecto, no existe eso. Encontrar a la persona que te haga reír, que no te maltrate (verbal, físicamente) que demuestre que le interesas y que te respeta, pero sobretodo, que en sus ojos veas que hay amor para ti. Si después te aburres, o quieres buscar otra cosa, lo haces. Sin creer que estás dejando al que creías era tu "otra naranja". Estás dejando a una persona que marcó tu vida, que creciste con ella pero que tal vez sea tiempo de probar con otra.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-47415194804891479162016-02-10T10:06:00.003-08:002016-02-10T10:10:40.174-08:00XXY, intersexualidad <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es difícil. Es complicado un tratar de entender, de ponerte en los zapatos de alguien que ha nacido con dos sexos. Hoy en día, cada vez son más las personas que se suman a la comprensión de este tipo de situaciones. Hoy en día, tratamos de concienciar a la población humana sobre estos temas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Por qué dice en nuestra acta de nacimiento: varón o mujer? ya sabemos que existen en el mundo personas que no son ni hombre y mujer... y está bien. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhJicyO7cqDc61NwfI_Z75KRokXZfxPu1FgvjOv2Y0L5DWo3fox6x3H7qadA175wvQSCNaHbuKViq_NEC6eHOw2SxqC_7BpnihECxMgCX7aSBxIW9FQEPiRc-Nw6DbC6IGKa2CT_JkFu6/s1600/xxy+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhJicyO7cqDc61NwfI_Z75KRokXZfxPu1FgvjOv2Y0L5DWo3fox6x3H7qadA175wvQSCNaHbuKViq_NEC6eHOw2SxqC_7BpnihECxMgCX7aSBxIW9FQEPiRc-Nw6DbC6IGKa2CT_JkFu6/s400/xxy+%25281%2529.jpg" width="306" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para mí, la película toma un giro más crudo, más amargo de lo que estamos acostumbrados a ver. Nos muestra la lucha de una mujer, de un hombre de quince años. La agonía de unos papás que no saben como actuar. La desesperación de todos los personajes por tratar de relacionar, de usar su sentido común para descifrar lo que está pasando. Pero, no se puede.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así como Alex nos enseña a liiberarnos de las ataduras que la vida nos impone, deberíamos de soltarnos. De dejar que las cosas fluyan y caigan por su propio pie. No quiere elegir. No quiere decir: soy hombre o soy mujer. Ella o él, está a gusto como es. Es feliz con lo que le tocó tener. La sociedad no lo es. Nosotros nos asustamos, nos reímos, nos da miedo pensar en las alternativas que pueden haber.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Miedo a lo desconocido, miedo al fenómeno que no conocemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A pesar de sus diferencias en algún punto de la película, los personajes entienden. Saben que no es un "problema" el que tienen enfrente, sino, otra forma de vida. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ese segundo de entendimiento dura poco. Así como el mío. Así como el de muchos, quiero suponer. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM0R306-1HC2mH9_NfXhsAHDDzvkGWkPEWSNXSSrubWBIZiL1Aqi-rr1-05hdJM5DYXfHeSKQxDQjCiMxy6pWuoNWIfxqwpsS-AUm22SxfTgHd2XOU7YiwjuaK-8Q5XyzCWLPWgwG_zw6P/s1600/xxy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM0R306-1HC2mH9_NfXhsAHDDzvkGWkPEWSNXSSrubWBIZiL1Aqi-rr1-05hdJM5DYXfHeSKQxDQjCiMxy6pWuoNWIfxqwpsS-AUm22SxfTgHd2XOU7YiwjuaK-8Q5XyzCWLPWgwG_zw6P/s400/xxy.jpg" width="400" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Me gusta pensar que el amor es un cosmos que fluye, que entra en todos nosotros para tomar lugar en algún rincón de nuestro cuerpo. No me agradan las películas que dejan a un lado el amor. Que hacen que se vea sintetizado por un tema más importante, la intersexualidad. Para mí, el amor debe de estar siempre presente. Cuando Alex tiene relaciones sexuales con Alvaro, es un arranque de identidad. De tratar de entender por quien le va más. Se me hace una falta de respeto a lo que debería de significar. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todos quieren tratar de que Alex se sienta identificado con un género, lo que no entienden es que ya se siente identificad@. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No puedo ignorar, que el pensamiento es difícil de digerir, pero, ¿quiénes somos nosotros para decir lo que debe o no debe de ser alguien?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El sentido común muchas veces es opresivo. Tal vez deberíamos de seguir nuestros propios sentimientos e intuiciones respecto a algo, en lugar de usar el sentido común construido por tantos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-587132832826754870.post-75690611589248750782016-02-03T20:36:00.001-08:002016-02-10T07:59:30.677-08:00El sentido común como sistema cultural <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El sentido común, según Clifford
Geertz, es un conjunto relativamente organizado del pensamiento especulativo.
Es afirmar que existen principios que son deliberaciones de la experiencia del
ser humano y las reflexiones que este hace sobre ella.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3z-8-KH4FYiTlQOPuB0vzZRsW4PiZ7hhpJHp6zhTeV4hMLLLCOzYjaAz-FWKLdRnGtfoAlyTMIbAuxIGBEViohAPyTTjHCtadPxwbX6e0ity94dqfZh9SzTesRM1CRYFhb8iBN3fyIVRy/s1600/sentido-comun-sentido-comun.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3z-8-KH4FYiTlQOPuB0vzZRsW4PiZ7hhpJHp6zhTeV4hMLLLCOzYjaAz-FWKLdRnGtfoAlyTMIbAuxIGBEViohAPyTTjHCtadPxwbX6e0ity94dqfZh9SzTesRM1CRYFhb8iBN3fyIVRy/s400/sentido-comun-sentido-comun.jpg" width="285" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 150%;">Cada campo de la vida diaria basa su
sentido común de acuerdo a su manera de pensar. La religión se enfoca en la
revelación, la ciencia en el método, la ideología en la pasión moral y así
sucesivamente, cada parte de los aspectos que conforman a la sociedad se van
relacionando con el sentido común.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para un pueblo en medio de la nada
que no tiene contacto con la civilización, su sentido común será diferente al
de nosotros. Una cultura elaborada contiene formas diferentes de hacer cosas
que una cultura que ha estado en constante contacto con el mundo en el
que muchas personas viven. Los pueblos que no tienen mucho, poseen un mayor
anhelo por el conocimiento, un interés apasionado por la belleza de las
situaciones. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para nosotros, el sentido común se ha
construido históricamente. Es una interpretación de las experiencias que el ser
humano ha tenido a lo largo de su corta vida. Es sujeto a juicios, puede ser
cuestionado, discutido, afirmado y formalizado en el sistema cultural de los
seres humanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQPTwqLFHkx24KyBr-HrmbUx65h9_R36zxe_ELLg-1jap-iylsj0nPWq0_oGduBf-oOPTpYQFG9oDp9X_RZ6xWk_eTmzhHCzYYSCREcGNXjZAKsFAswyyzhS_rhs58IqNRC-KyBgK946jU/s1600/sentido+c.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQPTwqLFHkx24KyBr-HrmbUx65h9_R36zxe_ELLg-1jap-iylsj0nPWq0_oGduBf-oOPTpYQFG9oDp9X_RZ6xWk_eTmzhHCzYYSCREcGNXjZAKsFAswyyzhS_rhs58IqNRC-KyBgK946jU/s400/sentido+c.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 150%;">Pero eso no es todo, el sentido común
ha permanecido más como un fenómeno adyacente en lugar de ser analizado. El
caso que Geertz describe en su ensayo es sobre la intersexualidad. Un individuo
que nace con dos sexos biológicos y que en su manera de ser, la sociedad no
puede encontrar quien realmente es.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una tragedia para los
estadounidenses, un horror. Para los salvajes (los indios navajos) algo de
mucha admiración y respeto. Se considera que el intersexuado ha sido bendecido
y que transmite bendición a los demás. Por último, los pokot. Ellos se
encuentran en la mitad del camino de los dos anteriores. Lo único que se opina
es que son simples errores de Dios. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El sentido común se haya intercalado entre este
fenómeno, para nosotros, ¿Qué significa un intersexuado? ¿Por sentido común lo
evitaríamos? Dejar de tener presunciones es más bien lo que nos están invitando
a creer. Ser libres en opinión y en corazón. Regirnos por nuestras propias
reglas para tomar nuestras propias decisiones. Apagar el switch del Sentido Común
para empezar a formular preguntas que de verdad nos competen, como, ¿Por qué el
gobierno es tan corrupto? Qué sé yo. Dejarnos guiar por la intuición y
quemarnos las manos si es que es necesario. Por lo menos puedes decir que ya lo
viviste.</span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09509786950794961220noreply@blogger.com9